ISRAEL NA TRIBULAÇÃO - PARTE IX

 ELIAS VOLTARÁ?

INTRODUÇÃO:

Quanto a discussão anterior há uma pergunta que está relacionada com ela, se Elias veio, se voltará novamente ou se alguém virá no poder e no espírito de Elias, mesmo que não seja o próprio profeta.

Tal situação é importante por influir na identidade das testemunhas.

Com esse artigo encerraremos sobre a situação de Israel na Grande Tribulação. Lembrando que nossa posição escatológica é dispensacionalista - pré-tribulacionista, e por isso, não vemos a Igreja naqueles dias que virão sobre a terra, por se tratar de um tempo onde Deus irá tratar com o povo no qual Ele fez aliança, e esse povo é o povo judeu - o Israel nacional.

A nossa próxima série iremos trazer as profecias relacionadas com a Segunda Vinda. O leitor (a) pode ler todas as séries na categoria escatologia desse blogger.

Vamos para o assunto deste artigo:

I - ELIAS NÃO VIRÁ NOVAMENTE?

Há aqueles que interpretam que João Batista cumpriu completamente tudo o que foi previsto sobre o predecessor, e Elias não virá novamente.

Tal teoria se baseia nesses pontos:

1) O princípio do parênteses estabelecidos nas Escrituras é citado como prova. De acordo com essa posição, Malaquias profetizou dois acontecimentos totalmente separados (Malaquias 4.5,6), mas tratou como um único acontecimento. Nesse caso, João poderia cumprir a primeira parte no primeiro advento de Cristo, mesmo que o restante tivesse que esperar pelo segundo advento para se cumprir.

2) Deve ser dito que Elias chegaria ''antes que venha o grande e terrível Dia do Senhor'' (Malaquias 4.5). Logo, João era Elias ou então Elias deveria vir antes da Tribulação, o que destruiria a doutrina da iminência.

3) Mateus 24,25, que dizem respeito ao plano para Israel no período tribulacional, não se referem ao ministério de Elias naquela época.

4) O ministério das duas testemunhas é de julgamento, enquanto o ministério de Elias é de ''fazer voltar os corações'', portanto a cronologia de Apocalipse de 4 a 19 não menciona um ministério como o de Elias.

5) Cristo afirma claramente em Mateus 11.14 e 17.12 que João era o Elias da profecia.

II - AVALIANDO OS ARGUMENTOS:

Como resposta aos argumentos acima, afirmamos:

1) O princípio do parêntese é claramente reconhecido, mas embora possa existir um parênteses ali, ele necessariamente precisa existir. Pode ser apenas uma acomodação para apoiar a teoria.

2) Sendo verdade que Elias chegará ''antes que venha o grande e terrível Dia do Senhor'' (Malaquias 4.5), porém devemos observar, contudo, que o Dia do Senhor pode referir-se tanto ao período total abrangido por essa expressão, isto é, desde o começo da septuagésima semana de Daniel até o milênio, quanto aos vários acontecimentos daquele período com esse nome. Portanto, não é necessário crer que Elias aparecerá durante a era cristã porque ele virá ''antes do Dia do Senhor.

Podendo isso fazer referência á sua aparição antes dos terríveis julgamentos caírem no segundo advento, que é um acontecimento do dia do Senhor. A verdade é, os adjetivos descritivos, grande e terrível, parecem estar relacionados a profecia exatamente aquela experiência.

3) Muitos acontecimentos importantes foram omitidos na cronologia de Mateus, mas que são preenchidos por outras partes das Escrituras, porém tal omissão não impossibilita tal ministério.

4) Embora que Apocalipse seja completo, há alguns acontecimentos do Antigo Testamento que não foram incluídos ali, mas esse ministério não precisa ser negado por causa da sua omissão. O fato das testemunhas anunciarem julgamento não irá eliminar a possibilidade de ser acrescentada a mensagem da graça.

5) Jesus afirmou que João era Elias. E tal afirmação foi baseada na contingência. João era Elais ''se o quereis reconhecer'' (Mateus 11.14). O Senhor estava declarando que, se eles recebessem o Reino oferecido, João seria aquele que faria o trabalho de Elias, mas eles rejeitaram essa oferta (Mateus 17.12), nesse caso, João foi impedido de ser aquele que cumpriria a profecia.

Próximo artigo ''ELIAS VIRÁ PESSOALMENTE E MINISTRARÁ NOVAMENTE?

FONTE: Manual de Escatologia.

AUTOR: J. D. Pentecost

EDITORA: Vida.